标题就是文章的“名儿”。
“名儿”有种令人能望文生义的神奇的力量，一提“名儿”，总能产生许多想象。尽管说代号而已，但是不止代号那么简单。“黄花菜”“忘忧草”“萱草”“宜男”，这是同一种花儿的四种花名儿，是不是扑面而来的画风迥异？放到文章上也一样。
文章的标题是文章的眼睛。
唐代画家张彦远在《历代名画记》中有这样的记载：张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，二龙乘云腾去上天，二龙未点眼者皆在。
这段记载来源于下面的传说：
南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生、惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是，当人们走近一看，就会发现美中不足的是四条龙全都没有眼睛，这不合常理啊！
于是大家纷纷要求他，一定要把龙的眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙就会破壁飞走的。”大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？日子长了，很多人都以为他是在说谎。张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了，他给两条龙点上眼睛后，天空突然乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪破墙而入，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞上了天空。过了一会儿，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙了。
这就是众所周知的“画龙点睛”的故事。之所以把这个耳熟能详的成语故事又详细地讲上一遍，是想衷心地强调标题的重要性。因为，实际中很多时候标题并没有被花更多的精力来对待。
既然强调到如此重要的标题，如何来拟定呢？
根据多年的经验以及观察和思考，我认为好的标题符合以下一些原则。
一、名副其实
文章起个好标题，首要原则是名副其实。即正文抽象出来能够是什么，标题就是什么，正文好，标题也好。或者说这里讨论的是，一篇好文章怎么取个好标题，而不是“什么是好选题”，或者“如何取个吸引人的标题”。
黄世仁虽然是叫黄世仁，但是他并不仁慈，他也不会因为名叫黄世仁而变得仁慈。文章同样道理，如果名不副实，当读者读完文章以后第一感觉是上当受骗，一个上当受骗的人，能对文章、对作者有怎样的评价，能有好的印象吗？当然不。这也是大家有的时候痛恨标题党的原因。标题党因为太会取标题了，以至太好了，内容却相应地跟不上，让读者感觉受到了捉弄。
取个好标题前提是写个好文章。文无第一，武无第二。好文章也要辩证地看，举例说，我们常常看到一些小朋友写的很有童趣的、混杂着注音和错别字的小文章，比如说《我的妈妈》，如果单纯地从作文的角度看，它并不能算是好文章，但是从成人了解孩子内心世界的视角，《孩子眼中的妈妈》就变成了一篇难得的、真实的、生动的文章。这里涉及寻找创意的视角。
二、定位及选择相应风格
文章的本质是表达，定位便是确定表达对象。不同的定位，要根据受众的接受风格拟定相应风格的标题。作者认为写的是什么，受众认为它传递了什么，能接受到什么，横看成岭侧成峰，作者的文章用来跟同行研究交流，用来评职称，标题可以很学术；用来给实务界提供启发和方案，标题要有“有用”感；用来发表在新媒体平台，希望大众阅读，广泛传播，那么标题就要有“网感”。比如同一篇文章，标题取为《最高人民法院民事审判思维实证研究:以四元结构为中心》和《法官如何裁判:高人民法院民事审判要旨与思维》，明显就是不同的定位和风格。之前在