死亡一直是人类避之不愿谈的问题，古往今来多少人追求长生不老，为获得长生做出诸多努力，尤其是封建社会时期的皇帝，他们身处高位受万民景仰，享受到最高待遇习惯了被人伺候，权力的滋味使得其放不下对人世的贪恋。
《始皇·本纪》中记载秦始皇命令徐福出海寻找三座仙山，向神仙求长生仙药，他上位不久就开始安排身后事，浇筑兵马俑设计建造始皇陵，其实是做两手准备。
若是徐福能拿来仙药自己享受万世繁华，若是寻不到遵从自然规律死亡，在去世之后也要率领千军万马驰骋地府，很显然他还是没逃过死亡。
01传说中的孟婆
封建社会奉行神鬼理论，人在死之后并不是完全消亡，而是以鬼魂形式到地府生活，那里基本上与人间一样。阴阳是中国古代哲学的重要组成部分，两极学说衍生甚广。
在该领域内阳间就是活人生存的人间，阴间则是鬼魂生活的地府。活着时若作恶多端死后清算罪行，判处其到18层地狱受罚，赎清罪孽后可以重新投胎转世。
在传统思想内地府最高领导人是阎王，印度现存最古老的诗集《梨俱吠陀》中有关于他的传说。阎王麾下还有十方鬼帝以及牛头马面、孟婆等，作为地府唯一一位知名度较高的女神仙，孟婆比较特殊。
传说她常驻在奈何桥边煮着一碗孟婆汤，为过往前去投胎的灵体消除记忆，是阴间使者。关于孟婆身世，有两个传说，第一个说她是鸿蒙初开天界散仙，见人间疾苦恩怨情仇无法解脱，死了都不肯放下。
自愿到阴曹地府奈何桥边支起一口大锅熬制孟婆汤，让他们忘却前世今生，安安心心投胎重新开始；
第二个说法人为她本是哭长城的孟姜女，上天怜惜思夫感情真挚免去轮回之苦，留在地府当差。
02史书记载的孟婆
其实关于孟婆不仅有传说，也有古籍文字记载，《山海经》中说“帝尧之二女，游于江中，出入必风雨自随，故曰孟婆”，尧帝是上古时期方国联盟首领，大女儿叫娥皇二女儿女英，姐妹二人都嫁给了舜。
《竹书纪年》中记载娥皇女英一直站在舜身边帮助其获得皇位，而丈夫在去世之后姐妹二人也随之自杀，投湘江自尽。
传说天帝怜悯将其封为神仙，孟婆开始到地府任职。
《南越志》:“飓母卽孟婆，春夏闲有晕如虹是也。又李西涯讥许氏从具，谓具四方之风，乃北人不知南人之□，误以贝为具耳。西涯博学，必有所据，且闽粤诸儒，皆云风。今韵书多作具，姑志以备考。”由于她是神仙，所以出入都有风雨相随。而到了地府。
03孟婆汤
传说鬼魂投胎之前都要喝一碗孟婆汤，前尘往事都忘尽才投胎，如此神奇的汤是怎样熬制而成的？也有两种说法，第一种是需要三样东西，一碗忘川水、两株忘忧草、三朵玫瑰花。
忘川水顾名思义就是黄泉边忘川河里面的水，也叫忘情水；忘忧草是黄花菜也叫金针菜，玫瑰花、黄花菜和忘川水调和喝下去就能忘却前世今生。
第二个说法“孟婆汤八泪为引:一滴生泪、二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、五寸相思泪、六盅病中泪、七尺别离泪、这第八味，便是一个孟婆的伤心泪。孟婆汤八泪为引，去其苦涩，留其甘芳，如此煎熬一生，方熬成一锅好汤。”不管是哪种原料都十分特
鬼魂理论其实是对去世之人的美好想象，没有直接证据表明地府是否真实存在，不过关于孟婆的身世《山海经》确实有记载。
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